總集類
別集類
曲類
其出乎深
缝离乎败絮泊腰领以绕旋齧膏血而吮茹蠢蠢绎骚
恣其饫饱如砭如针朝啐暮咬非告子孰能不动其心
非 北宫黝 又焉得不为之肤挠也若夫通侯显相贵嫔
宠嫱羔裘豹袪锦衣绣裳焙以双凤之炭熏以瑞麟之
香顾容身之无隙乃灭迹 (第 23b 页)
缝离乎败絮泊腰领以绕旋齧膏血而吮茹蠢蠢绎骚
恣其饫饱如砭如针朝啐暮咬非告子孰能不动其心
非 北宫黝 又焉得不为之肤挠也若夫通侯显相贵嫔
宠嫱羔裘豹袪锦衣绣裳焙以双凤之炭熏以瑞麟之
香顾容身之无隙乃灭迹 (第 23b 页)
某兹者获罪公庭伏蒙府判朝议营救者伏以泮水栖
迟辄肆一朝之忿府廷辨讼难逃三尺之刑虽云祸福
之无门须信荣辱之象德欣蒙大造保庇馀生恩实有
归罪非幸免窃以学校者乃国家教养之地规矩者乃
祖宗条制之文非育之以才则无以作成非绳之以法
则无以自检青衿子佩孰非鲁国之诸生博带褒衣莫
非韩门之弟子况冠履之制取象于天地而友朋相训
当摄以威仪君子不重则不威岂容跣袒丈夫以气而
相许何事纷争主其事者虽在广文任其责者一归直
学法行惟允夺伯氏邑三百无怨言事或有偏宜 北宫
黝
一毫而不挫倘肆败群之举亟从鸣鼓之攻况敢文
过而饰非从而奸名而犯分如某者赋形鄙陋禀性蠢
愚威虽守于佩韦 (第 22a 页)
迟辄肆一朝之忿府廷辨讼难逃三尺之刑虽云祸福
之无门须信荣辱之象德欣蒙大造保庇馀生恩实有
归罪非幸免窃以学校者乃国家教养之地规矩者乃
祖宗条制之文非育之以才则无以作成非绳之以法
则无以自检青衿子佩孰非鲁国之诸生博带褒衣莫
非韩门之弟子况冠履之制取象于天地而友朋相训
当摄以威仪君子不重则不威岂容跣袒丈夫以气而
相许何事纷争主其事者虽在广文任其责者一归直
学法行惟允夺伯氏邑三百无怨言事或有偏宜 北宫
黝
过而饰非从而奸名而犯分如某者赋形鄙陋禀性蠢
愚威虽守于佩韦 (第 22a 页)
昂昂雄纠纠吐红霓扶天汉仰观星斗恨云低你子
待伴游侠同恶少学会拳打会棒争头鼓脑的寻对
敌你待似 北宫黝 不肤挠不目逃挫一毫若鞭挞的
浩然之气下场头只落得叫爹爹呼妳妳这的是得
便宜翻做了落便宜后庭花 (第 67b 页)
待伴游侠同恶少学会拳打会棒争头鼓脑的寻对
敌你待似 北宫黝 不肤挠不目逃挫一毫若鞭挞的
浩然之气下场头只落得叫爹爹呼妳妳这的是得
便宜翻做了落便宜后庭花 (第 67b 页)
重刻文山集序
吉安旧刻文山先生文集简帙庞杂篇句脱误岁久漫
漶几不可读中丞德安何公吉阳来抚江右既出素所
养者布之教令复表章列郡先哲以风厉士人会郡守
浦江张公某始至即举属之张公手自编辑釐类剔讹
出羡帑选良梓刻将半复致中丞之命于余俾序所以
校刻之意尝观孟子论 北宫黝 孟施舍之养勇而有感
焉彼其不挫与无惧者若诅盟而要结之终其身不可
解也夫二子凭气者也犹有为之所者以主于 (第 11b 页)
吉安旧刻文山先生文集简帙庞杂篇句脱误岁久漫
漶几不可读中丞德安何公吉阳来抚江右既出素所
养者布之教令复表章列郡先哲以风厉士人会郡守
浦江张公某始至即举属之张公手自编辑釐类剔讹
出羡帑选良梓刻将半复致中丞之命于余俾序所以
校刻之意尝观孟子论 北宫黝 孟施舍之养勇而有感
焉彼其不挫与无惧者若诅盟而要结之终其身不可
解也夫二子凭气者也犹有为之所者以主于 (第 11b 页)
长不求其全故陈文子取其
清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信务光
卞随取其廉孟贲夏育取其力庆忌专诸 北宫黝 之徒
取其勇如斯而已矣若夫云门若耶则又不可以与此
同条而共贯也故但记其足之所至目之所及聊以志岁
月云 (第 35a 页)
清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信务光
卞随取其廉孟贲夏育取其力庆忌专诸 北宫黝 之徒
取其勇如斯而已矣若夫云门若耶则又不可以与此
同条而共贯也故但记其足之所至目之所及聊以志岁
月云 (第 35a 页)
所以为众人言也其一则引曾子谓子襄之言曰
自反而不直虽褐宽博吾不惴焉自反而直虽千万人
吾往矣其意惟在论 北宫黝 孟施舍之勇非圣人之徒
之勇而已使曾子而有此言必亦有为而非教子襄之
恒训也不然则曾子之学务在成己何切切 (第 16b 页)
自反而不直虽褐宽博吾不惴焉自反而直虽千万人
吾往矣其意惟在论 北宫黝 孟施舍之勇非圣人之徒
之勇而已使曾子而有此言必亦有为而非教子襄之
恒训也不然则曾子之学务在成己何切切 (第 16b 页)
哭文丞相诗 虞伯生
文山先生全集目录终
重刻文山先生文集序
吉安旧刻文山先生文集简帙庞杂篇句脱误岁久漫漶
几不可读中丞德安何公迁来抚汪右既出素所养者布
之教令复表章列郡先哲以风厉士人会郡守浦江张公
元谕始至即举属之张公手自编缉釐类剔讹出羡帑选
良梓刻将半致中丞之命于洪先俾序所以校刻之意尝
观孟子论 北宫黝 孟施舍之养勇而有感焉彼其不挫与
无惧者若诅盟而要结之终其身不可解也夫二子凭气
者也犹有为之所者以主于 (第 39a 页)
文山先生全集目录终
重刻文山先生文集序
吉安旧刻文山先生文集简帙庞杂篇句脱误岁久漫漶
几不可读中丞德安何公迁来抚汪右既出素所养者布
之教令复表章列郡先哲以风厉士人会郡守浦江张公
元谕始至即举属之张公手自编缉釐类剔讹出羡帑选
良梓刻将半致中丞之命于洪先俾序所以校刻之意尝
观孟子论 北宫黝 孟施舍之养勇而有感焉彼其不挫与
无惧者若诅盟而要结之终其身不可解也夫二子凭气
者也犹有为之所者以主于 (第 39a 页)
不动心章(丙辰/)
此章是圣人定志之学人心原是不动的所以动者道
义不足以贞其志志不足帅其气也故不动心全在志
气上志是个主意主意一定匹夫亦不可夺但看 北宫
黝 孟施舍可见虽万乘三军皆不足以夺之孟子说个 (第 41b 页)
此章是圣人定志之学人心原是不动的所以动者道
义不足以贞其志志不足帅其气也故不动心全在志
气上志是个主意主意一定匹夫亦不可夺但看 北宫
黝 孟施舍可见虽万乘三军皆不足以夺之孟子说个 (第 41b 页)
可一日不明学不可一日不讲
问浩然章不动心有道乎曰有一节之下即当直接曾
子谓子襄一节以见学问渊源所自反入 北宫黝 孟
施舍二节何也曰孟子因当时人心委靡士风扫地
黝舍辈悻悻然妄以气节自负世人不察亦误以气
节归之 (第 25a 页)
所以不得不引此似是而非者以为之戒使
天下后世不至错认客气为浩然之气耳 北宫黝 孟施舍不是生来如此样人若是生来如此样
人世间尽多何足烦孟子之辨弊缘当时道理不明
有志之士惩世之委 (第 25b 页)
靡卑鄙者多欲学刚方正直而
又不得其道于是误认血气之刚为义理之刚或一
味往必胜处学或一味往无惧处学故曰 北宫黝 养
勇孟施舍养勇玩二养字自见二子意思志向都是
要好的只是学术路头一错遂流于无忌惮耳故孟 (第 25b 页)
问浩然章不动心有道乎曰有一节之下即当直接曾
子谓子襄一节以见学问渊源所自反入 北宫黝 孟
施舍二节何也曰孟子因当时人心委靡士风扫地
黝舍辈悻悻然妄以气节自负世人不察亦误以气
节归之 (第 25a 页)
所以不得不引此似是而非者以为之戒使
天下后世不至错认客气为浩然之气耳 北宫黝 孟施舍不是生来如此样人若是生来如此样
人世间尽多何足烦孟子之辨弊缘当时道理不明
有志之士惩世之委 (第 25b 页)
靡卑鄙者多欲学刚方正直而
又不得其道于是误认血气之刚为义理之刚或一
味往必胜处学或一味往无惧处学故曰 北宫黝 养
勇孟施舍养勇玩二养字自见二子意思志向都是
要好的只是学术路头一错遂流于无忌惮耳故孟 (第 25b 页)
不佞老废杜门息影之日久矣一旦以世讲之未僣援
声气披示教言惓惓焉不啻其口出也捧诵再三欣然
以喜至知耻近勇一语殆是吾辈顶门针不佞请先服
瞑眩焉乃足下复不加鄙弃而欲进商所未逮益愧惘
然无从也不佞请姑就来教所及者而请事焉可乎夫
耻者人之本心也而体蕴有辨孟夫子曰不耻不若人
何若人有他日解之曰指不若人则知恶之心不若人
则不知恶今人之懵懵焉无所用耻者鲜不以一指易
肩背此可谓之知耻乎不能知耻虽有耻与无耻同亦
何怪日即于忽忽而不振乎此知耻近勇之说也曾子
尝闻大勇于夫子正以自反欺慊一著为一生定命符
此真能知耻者也降而 北宫黝 孟施舍虽矫然自喜可
以目无万乘然由君子观之直一指之伎俩耳是故与
其貌而法三代之事不若尚论三代之人而尚 (第 21a 页)
声气披示教言惓惓焉不啻其口出也捧诵再三欣然
以喜至知耻近勇一语殆是吾辈顶门针不佞请先服
瞑眩焉乃足下复不加鄙弃而欲进商所未逮益愧惘
然无从也不佞请姑就来教所及者而请事焉可乎夫
耻者人之本心也而体蕴有辨孟夫子曰不耻不若人
何若人有他日解之曰指不若人则知恶之心不若人
则不知恶今人之懵懵焉无所用耻者鲜不以一指易
肩背此可谓之知耻乎不能知耻虽有耻与无耻同亦
何怪日即于忽忽而不振乎此知耻近勇之说也曾子
尝闻大勇于夫子正以自反欺慊一著为一生定命符
此真能知耻者也降而 北宫黝 孟施舍虽矫然自喜可
以目无万乘然由君子观之直一指之伎俩耳是故与
其貌而法三代之事不若尚论三代之人而尚 (第 21a 页)
善巳善而终不之于恶
便落堂下人伎俩矣或问孟子说善养浩然之气如何
曰才提起浩然之气便属性命边事若孟施舍 北宫黝
告子之徒只是养个蠢然之气正是气质用事处所以
与孟子差别
习说
或有言学问之功在慎所习者予 (第 32a 页)
便落堂下人伎俩矣或问孟子说善养浩然之气如何
曰才提起浩然之气便属性命边事若孟施舍 北宫黝
告子之徒只是养个蠢然之气正是气质用事处所以
与孟子差别
习说
或有言学问之功在慎所习者予 (第 32a 页)
送储先生赴官序
公孙丑问于孟子曰夫子加齐之卿相得行其道若是
则动心否乎孟子曰否我四十不动心此谓富贵不能
淫也贫贱之不能移威武之不能屈穷达得丧祸福
之凡自外至者皆不足为之动可以类推也岂惟孟氏
为然哉饭糗茹草若将终身被袗鼓琴若固有之舜之
不动其心也鼓刀渭滨不为之困心鹰扬牧野不为之
得意处畎亩嚣嚣然处阿衡嚣嚣然何阿衡畎亩之有
异哉伊尹太公之不动其心也委吏乘田不足为之辱
大夫司寇不足为之荣者孔子之不动心也孟子曷不
引以明之而 北宫黝 之徒之养勇嘐嘐然与其弟子辨
耶立言以为教辟而示之门引天下后世学者以入于 (第 14a 页)
公孙丑问于孟子曰夫子加齐之卿相得行其道若是
则动心否乎孟子曰否我四十不动心此谓富贵不能
淫也贫贱之不能移威武之不能屈穷达得丧祸福
之凡自外至者皆不足为之动可以类推也岂惟孟氏
为然哉饭糗茹草若将终身被袗鼓琴若固有之舜之
不动其心也鼓刀渭滨不为之困心鹰扬牧野不为之
得意处畎亩嚣嚣然处阿衡嚣嚣然何阿衡畎亩之有
异哉伊尹太公之不动其心也委吏乘田不足为之辱
大夫司寇不足为之荣者孔子之不动心也孟子曷不
引以明之而 北宫黝 之徒之养勇嘐嘐然与其弟子辨
耶立言以为教辟而示之门引天下后世学者以入于 (第 14a 页)
垂训之谟言(童曰论语孔子/曰四十而不惑)孟轲四十乃始
持心兮犹希勇乎黝贲(童曰孟子我四十不动心黝贲 北宫黝 孟贲也见公孙丑上)
(黝伊纠切/贲音奔)顾余质愚而齿减兮(孙曰贞元七年公年/始四十时犹未也)宜
触祸 (第 15b 页)
持心兮犹希勇乎黝贲(童曰孟子我四十不动心黝贲 北宫黝 孟贲也见公孙丑上)
(黝伊纠切/贲音奔)顾余质愚而齿减兮(孙曰贞元七年公年/始四十时犹未也)宜
触祸 (第 15b 页)